ذكرت له سلام الله عليه القاب منها:

لَقَبُهُ زَيْنُ الْعَابِدِينَ وَسَيِّدُ الْعَابِدِينَ وَزَيْنُ الصَّالِحِينَ - وَوَارِثُ عِلْمِ النَّبِيِّينَ وَوَصِيُّ الْوَصِيِّينَ - وَخَازِنُ وَصَايَا الْمُرْسَلِينَ وَإِمَامُ الْمُؤْمِنِينَ - وَمَنَارُ الْقَانِتِينَ وَالْخَاشِعِينَ - وَالْمُتَهَجِّدُ وَالزَّاهِدُ وَالْعَابِدُ وَالْعَدْلُ - وَالْبُكَاءُ وَالسَّجَّادُ وَذُو الثَّفِنَاتِ إِمَامُ الْأُمَّةِ وَأَبُو الْأَئِمَّةِ وَمِنْهُ تَنَاسَلَ وُلْدُ الْحُسَيْنِ عليه السلام . مناقب ابن شهر آشوب، ج4، ص175

وله كنى منها

أَبُو الْحَسَنِ وَالْخَاصُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ أَبُو الْقَاسِمِ وَرُوِيَ أَنَّهُ كُنِيَ بِأَبِي بَكْرٍ ,

1-الصدوق حدّثنا عبد اللّه بن النضر بن سمعان التميمي الخرقاني (رضي الله عنه) قال حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمّد المكي قال حدّثنا أبو الحسن عبد اللّه بن محمّد بن عمر الاطروش الحراني قال حدّثنا صالح بن زياد أبوسعيد الشوني، قال حدّثنا أبو عثمان عبد اللّه بن ميمون السكري قال حدّثنا عبد اللّه بن معن الأودي قال عمران بن سليم: كان الزهري اذا حدث عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال: حدّثني زين العابدين علي بن الحسين فقال له سفيان بن عيينة ولم تقول له زين العابدين قال لأني سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن ابن عباس أنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) قال‏ اذا كان يوم القيمة ينادي مناد أين زين العابدين فكأني انظر الي ولدي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب يخطو بين الصفوف. علل الشرائع، ج1، ص230

2- قال الطبري الامامي يكنى : أبا محمد ، وأبا الحسن ، وأبا بكر ، والأول أشهر وأثبت .

لقبه ( عليه السلام ) :ذو الثفنات لأنه كان من طول سجوده وشدة عبادته ونحافة جسمه أثر السجود في جبهته ، وهرأ جلدها ، فكان يقصه حتى صار كثفنة البعير من جهات الجبهة. دلائل الامامة ص192

3- قال الشيخ المفيد: أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد قال : حدثني جدي قال :

حدثنا أبو يونس محمد بن أحمد قال : حدثني أبي وغير واحد من أصحابنا : أن فتى من قريش جلس إلى سعيد بن المسيب ، فطلع علي بن الحسين عليهما السلام فقال القرشي لابن المسيب : من هذا يا أبا محمد ؟ قال : هذا سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. الارشاد، ج2، ص145

4- قال الطبرسي‏: كنيته ، أبو محمد ، ويكنى بأبي الحسن أيضا ، وبأبي القاسم . ولقبه : سيد العابدين ، وزين العابدين ، والسجاد ، وذو الثفنات ، وإنما لقب بذلك لأن مواضع السجود منه كانت كثفنة البعير من كثرة سجوده عليه السلام. اعلام الورى، ج1، ص480

5- قال الاربلي‏: أما اسمه فعلي وكان للحسين عليه السلام ولد آخر أكبر من هذا فقتل بين يدي والده وولد طفل صغير فجاءه سهم فقتله وقد تقدم ذكر ذلك وكان كل واحد منهم يسمى عليا . فأما كنيته فالمشهور أبو الحسن ويقال أبو محمد وقيل أبو بكر . وأما لقبه فكان له ألقاب كثيرة كلها تطلق عليه أشهرها زين العابدين وسيد العابدين والزكي والأمين وذو الثفنات وقيل كان سبب لقبه بزين العابدين انه كان ليلة في محرابه قائما في تهجده فتمثل له الشيطان في صورة ثعبان ليشغله عن عبادته فلم يلتفت إليه فجاء إلى إبهام رجله فالتقمها فلم يلتفت إليه فألمه فلم يقطع صلاته فلما فرغ منها وقد كشف الله له فعلم أنه شيطان فسبه ولطمه وقال له اخسأ يا ملعون فذهب وقام إلى إتمام ورده فسمع صوت لا يرى قائله وهو يقول أنت زين العابدين حقا ثلاثا فظهرت هذه الكلمة واشتهرت لقبا له عليه السلام . كشف الغمة ج2 ص 286

6- قال المجلسي: في كتاب مواليد أهل البيت لابن الخشاب‏: كنيته أبو محمّد وأبو الحسن وأبو بكر ولقبه الزكيّ وزين العابدين وذو الثفنات والأمين. البحار، ج46، ص5

7- محمّد بن سعد أخبرنا عبيد اللّه بن موسى عن عيسى بن دينار قال حدثني أبو جعفر في حديث ذكره أن علي بن الحسين يكنى أبا الحسين وفي غيرهذا الحديث كان يكنى أبا محمد.طبقات ابن سعد، ج5، ص212

8- قال الحافظ أبو نعيم‏: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضى اللّه تعالى عنهم زين العابدين ، ومنار القانتين ، كان عابدا وفيا ، وجوادا حفيا. حلية الاولياء، ج3، ص133

9- قال ابن الجوزي‏: كنيته أبو الحسن ويلقّب بزين العابدين وسماه رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) سيد العابدين والسجاد وذي الثفنات والزكيّ والأمين والثفنات ما يقع‏ علي الارض من أعضاء البعير اذا استناخ وغلظ كالركبتين ونحوهما الواحدة ثفنة فكان طول السجود قد اثر في ثفناته. تذكرة الخواص، ص291