فصل: يستحب التقدم بالدّعاء في الرخاء قبل نزول البلاء

روى هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: من تقدم في الدّعاء استجيب له إذا نزل به البلاء، وقيل: صوت معروف، ولم يحجب عن السماء، ومن لم يتقدم في الدّعاء لم يستجب له إذا نزل به البلاء، وقالت الملائكة: إن ذا الصوت لا نعرفه.

وعن الحسين بن علوان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: داووا مرضاكم بالصدقة، وادفعوا أبواب البلاء بالدّعاء .

وعن عنبسة عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: من تخوف بلاء يصيبه فيتقدم فيه بالدّعاء ، لم يُرِه الله ذلك البلاء أبداً.

وعن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن الدّعاء في الرخاء يستخرج الحوائج في البلاء.

وعن سماعة، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: من سرّه أن يستجاب له في الشّدة، فليكثر الدّعاء في الرّخاء.

وعن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كان جدي يقول: تقدموا بالدّعاء، فإن العبد إذا كان دعّاء فنزل به البلاء فدعا، قيل: صوت معروف، وإذا لم يكن دعا فنزل به البلاء فدعا، قيل: أين كنت قبل اليوم؟

وعن أبي ذر، قال: قال رسول صلى الله عليه وآله: تعرّف إلى الله في الرخاء، يعرفك في الشدة، وإذا سألت فاسأل الله، وإذ استعذت فاستعذ بالله.

وعن الوشاء، عمن حدثه، عن أبي الحسن، عن أبيه، قال: كان علي بن الحسين عليه السلام يقول: الدّعاء بعد ما ينزل به البلاء لا ينتفع به.

أقول: يأتي الوجه فيه.